刺繡是(shì)維吾爾族服飾中有代表意義的(de)一(yī / yì ／yí)種裝飾工藝，無論是(shì)維吾爾族的(de)衣服、裙子(zǐ)，還是(shì)鞋帽以(yǐ)及床上(shàng)，室内的(de)裝飾用品都點綴着維吾爾族婦女的(de)精湛繡品，維吾爾族刺繡既接受了(le／liǎo)内地(dì / de)的(de)刺繡工藝，又結合了(le／liǎo)本民族的(de)特點，逐漸形成自己獨特的(de)風韻，無論是(shì)圖紋還是(shì)配色，都帶有濃郁的(de)民族特色。哈密維吾爾族刺繡曆史悠久，經過漫長的(de)歲月，借鑒吸收了(le／liǎo)衆多民族的(de)文化，獨樹一(yī / yì ／yí)幟，别具特色。
哈密維吾爾刺繡大(dà)的(de)特點是(shì)在(zài)伊斯蘭文化的(de)基礎上(shàng)，借鑒和(hé / huò)融入了(le／liǎo)漢滿文化和(hé / huò)佛教文化;在(zài)工藝上(shàng)吸收了(le／liǎo)中華民族蘇繡和(hé / huò)京繡的(de)一(yī / yì ／yí)些針法;在(zài)圖案的(de)選材方面，充滿了(le／liǎo)吉祥如意、福壽文化的(de)内涵，色彩鮮明飽滿，針法質樸、穩重。
維吾爾族刺繡是(shì)欣賞和(hé / huò)實用并舉的(de)民族傳統工藝，在(zài)工藝美術史上(shàng)占有重要(yào / yāo)的(de)地(dì / de)位。在(zài)經濟一(yī / yì ／yí)體化的(de)今天，全球的(de)文化差異也(yě)逐步縮小，地(dì / de)域界限也(yě)在(zài)淡化，保護民族民間工藝，保護民族文化遺産已成爲(wéi / wèi)全球性的(de)主題，如何保護我國(guó)的(de)文化遺産，發展民族産業，是(shì)值得我們深思的(de)問題。
維吾爾族是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)善于(yú)用美裝點自己生活的(de)民族。他(tā)們用自己的(de)勤勞智慧，将沿續至今的(de)精湛技芝運用在(zài)自己生活的(de)方方面面，從而(ér)形成了(le／liǎo)鮮明的(de)民族特色。精美的(de)民族工藝展現了(le／liǎo)他(tā)們生活的(de)細枝末節，深刻地(dì / de)影響着他(tā)們的(de)生活情趣和(hé / huò)民族性格。維吾爾族工藝種類繁多，大(dà)體上(shàng)可分爲(wéi / wèi)木工、制陶、紡織、金屬等工藝種類。刺繡就(jiù)是(shì)他(tā)們具有代表性的(de)。
刺繡俗稱“繡花”、“紮花”、“文秀”、“稀鏽”。手工刺繡是(shì)維吾爾族的(de)傳統工藝，是(shì)一(yī / yì ／yí)種在(zài)織物上(shàng)以(yǐ)穿針引線穿刺，按照設計紋樣通過運針将線條組織成圖案的(de)工藝，是(shì)用針線來(lái)完成圖案紋樣的(de)藝術。
維吾爾族的(de)傳統刺繡工藝産生和(hé / huò)發展
1.維吾爾族的(de)遊牧民時(shí)期對民族審美意識的(de)影響。特定的(de)審美觀念是(shì)某種自然環境的(de)産物，反之(zhī)，特定的(de)自然環境的(de)特征，也(yě)是(shì)在(zài)一(yī / yì ／yí)定程度上(shàng)決定了(le／liǎo)某一(yī / yì ／yí)民族審美思想特點的(de)形成。
2.宗教信仰的(de)多樣化。宗教,從原始宗教的(de)各種形态和(hé / huò)各個(gè)發展階段到(dào)各種成熟宗教的(de)教義、教規、教團等思想流派、種類繁多、博大(dà)精深。每種宗教的(de)此起彼伏都體現了(le／liǎo)維吾爾族精神發展的(de)每一(yī / yì ／yí)個(gè)階段,這(zhè)些繁多的(de)宗教,哲學派别對維吾爾族意識産生了(le／liǎo)深遠的(de)影響,而(ér)且多種宗教學說(shuō)的(de)交鋒和(hé / huò)批判,促使維吾爾族的(de)宗教思想更豐富、更博大(dà)、更精緻、富于(yú)哲學性。
